18 feb. 2013

Zygmunt Bauman y La Moral Líquida

Zygmunt Bauman es un renombrado sociólogo de origen polaco cuya obra ha impactado significativamente en quienes tenemos cierto interés por comprender el devenir de la cultura contemporánea. Se trata de una de las personalidades clave del pensamiento social actual. Su obra abarca desde las cuestiones sociales hasta la cultura y la política. Sus textos se centran en la realidad del mundo contemporáneo: la violencia e indiferencia, el consumismo, la galopante globalización, la política, las relaciones, el individualismo, etc. Son conocidos sus “textos líquidos” como “Amor líquido“, “Vida líquida“, “Tiempos líquidos” y “Modernidad líquida“. No soy un estudioso exhaustivo de la obra de Bauman, sin embargo, queda claro que su pretención es realizar un viraje epistemológico al forjar el potente concepto de la “Modernidad líquida” para sustituir la confusión que trae aparejada la “posmodernidad” como concepto.

Mundo líquido

Al adjetivar desde la liquidez, lo que Bauman pretende es poner al descubierto la fragilidad y fragmentación que caracterizan a esta época, en la que nos sentimos atemorizados por establecer relaciones duraderas y se pone de manifiesto una exacerbada fragilidad en los lazos solidarios, los cuales siempre terminan dependiendo de los beneficios potenciales que estos pudieran generar.
Para Bauman es importante diferenciar la modernidad “sólida” y “pesada”, la del industrialismo, más preocupada por el orden y la eficiencia productiva, la modernidad del capitalismo desarrollista, la modernidad racional, de los Estados-Nación, la modernidad de Weber, la de los meta-relatos inamovibles, de la fe en el progreso y la fábrica fordista, la modernidad de producción masiva y la división del trabajo; de su “modernidad líquida”, esa que testimonia la demolición de las estructuras que atenúan el fluir de los nuevos poderes globales, la modernidad de la desaparición de las trabas y la desregulación, de la privatización del fenómeno social y su erosión, cuyo núcleo yace en el poder económico, invisible, etéreo, financiero, multinacional. Se trata de una modernidad en la cual el individuo se abruma en el proceso de construir su propia identidad a riesgo de sucumbir al universo de posibilidades que tiene frente a sí. Una modernidad, líquida, en la que el trabajo se vuelve precario, inestable e inevitablemente transitorio, una modernidad al servicio del consumismo hedonista, quimera de los oportunistas de turno; una modernidad en la que los vínculos más íntimos se vuelven líquidos, transaccionales, inestables y efímeros.
Según Bauman, el amor al prójimo, fundamento de la vida civilizada y de la moral, se ha distorsionado hasta tal punto que le tememos a los extraños y desconfiamos de los cercanos, y, como consecuencia de la omnipresencia de la sociedad de consumo, las relaciones se terminan midiendo en términos de costo / beneficio. En lo personal estoy convencido de que estamos comenzando a transitar una opción superadora a este pesimismo manifestado por Bauman, que podríamos considerar basada en la perspectiva integral de un meme valórico emergente. Es en tal sentido que me gusta hablar de un pasaje hacia lo que algunos solemos llamar como “Transmodernidad“, pero eso es tema para tratar en otra ocasión. Con todo, y evidencias no me faltan, la descarnada mirada considerada por Bauman suele estar penetrantemente latente en las relaciones que solemos tener. Y es que los procesos de transformación cultural, pensados en un sentido virtuoso, pueden llevar años, sino décadas, en consolidarse y, finalmente, terminar cristalizados en alguna forma de progreso social"
--------------------
Vaya con esto de la moral líquida!!. Ya en 1993 Silo describía este fenómeno social y hacía una propuesta ética.: Ver “Cartas a mis amigos” de Silo, en especial la tercera carte: (anexo fragmenetos)

15 feb. 2013

20 de julio de 1969: Dos lanzamientos

Extracto de la arenga difundida por Silo el mismo dia del primer viaje del hombre  a la luna:

Esta oligarquía clerical, anticristiana y pagana ha entendido que su reino es de este mundo. Ha entendido que no debe repartir sus bienes entre los pobres.
Por consiguiente, habiendo falseado su destino, de ella no ha de quedar en pie sino el recuerdo de una casta oprobiosa que trató de dividirse para subsistir, en dos líneas igualmente malintencionadas: la de los jerarcas conservadores y la de los politiqueros arribistas.
Yo digo que desde hoy, habiendo salido el hombre de esta Tierra hacia otros mundos, hacia el cosmos, sólo hallará equilibrio en la Religión Interior.
Desde hoy, toda religión que apegue al hombre a cultos y ritos, miente.
En otras épocas el espíritu necesitó de apoyos, pero hoy se apresta a marchar solo sin custodia de sacerdotes, ni cercos de templos.
Únicamente la Religión Interior, servir a los hombres en su evolución futura.
Dios ha muerto en los templos, ha muerto en las imágenes, ha muerto en sus representantes… pero ha renacido en el corazón sencillo del hombre americano.
En esta América, continente largo, por fusión de pueblos y de razas nace un contenido y un significado para devolver al mundo.
América helada y abrazada, desierta y plena, encrespada y hundida, ha sonado la hora de tu misión.
¡¡Despierta y levántate!!
…Allí, en los otros continentes, el paganismo hace desiertas a las ciudades pobladas y el desierto crece cubriéndose de escombros y de máquinas.
También la máquina, será bendición cuando los hombres cuenten con el espíritu de América.
Hoy se trata de liberar el espíritu de América, pero esa liberación violenta que predicas, es una nueva división en la conciencia del hombre americano.
Tú quieres sacudirte el Imperio mediante la fuerza, y a él le interesa que uses la violencia porque así te divide.
No des coces contra el aguijón, porque éste más se aguza mientras tú te hieres.
Si tú y tus hermanos se unen en una misma fe, ¿Adónde clavará el guerrero su aguijón?
Cuando una misma idea sople como huracán por toda América, no habrá imperio en el mundo capaz de mantenerla esclavizada…
Sé que todavía no me comprenden. Te preguntas:
¿Cómo es posible que una religión interior arme a los hombres? ¿Cómo es posible que a la opresión y la violencia se las derrote por medio de la paz?
Cuando todos los intentos sean gestados, cuando tu vieja lucha esté perdida, buscarás la paz, y entonces la violencia será dentro del imperio y caerá, pero comprende bien: todo depende de tu liberación interior, de tu paz interior. El resto se producirá a consecuencia de ello

12 feb. 2013

Diversos campos de accion del humanismo universalista

CENTRO DE ESTUDIOS HUMANISTA
El Centro Mundial de Estudios Humanistas (CMEH) es una organización dedicada al estudio, investigación y difusión del pensamiento y visión del Humanismo Universalista y su aplicación a los problemas de la sociedad y la ciencia actuales. Auspicia toda tendencia al desarrollo del conocimiento, por encima de las limitaciones impuestas al saber por prejuicios aceptados como verdades absolutas e inmutables, promoviendo el pensamiento estructural, dinámico, relacional y crítico. El CMEH desarrolla su accionar en diversos países, continentes y zonas culturales a nivel mundial. Se propone la elaboración de producidos (escritos, audiovisuales, etc.) y programas de trabajo, la capacitación a otros y la difusión de la doctrina del Humanismo Universalista, orientada a la transformación personal y social, con el compromiso de aplicar estos conocimientos sólo para el bienestar y desarrollo del ser humano
CONVERGENCIA DE LAS CULTURAS
Convergencia de las Culturas es una organización de carácter mundial. En este sentido sus miembros, independientemente del lugar dónde actúan, se sienten parte de una misma acción mundial humanizadora que se expresa de manera diversa pero convergente. Sus objetivos son: Facilitar y estimular el diálogo entre las culturas, luchar contra la discriminación y la violencia y llevar su propuesta a todas las latitudes. La participación está abierta a toda persona, sin discriminación alguna. Se trata de una organización de base humana en la que cada persona se hace responsable de aquello que impulsa y construye. Las relaciones y las conductas personales y grupales se basan en la Regla de Oro: "Trata a los demás como quieres ser tratado".
LA COMUNIDAD PARA EL DESARROLLO HUMANO
Los objetivos de La Comunidad (para el desarrollo humano) son el estudio, el desarrollo, la difusión y la instalación de una nueva cultura basada en las ideas fundamentales del Humanismo Universalista. Esta nueva cultura será el correlato de una configuración de conciencia avanzada en la que todo tipo de violencia provoque repugnancia. La instalación de tal estructuración de conciencia no violenta en las sociedades sería una conquista cultural profunda. Esto iría más allá de las ideas o de las emociones que débilmente se manifiestan en las sociedades actuales, para comenzar a formar parte del entramado psicosomático y psicosocial del ser humano.
MUNDO SIN GUERRAS Y SIN VIOLENCIA
Mundo sin Guerras y sin Violencia es un movimiento social cuyo objetivo es la creación de una conciencia no-violenta mundial, que será el paso necesario hacia un mundo libre de violencia, no solamente en su expresión más cruel, las guerras y la violencia física, sino también libre de la violencia económica, racial, religiosa, sexual, sicológica y moral. Trabaja en particular para el cese de las guerras y los conflictos armados en todo el mundo. Lucha por la eliminación completa de las armas nucleares, por el desarme proporcional y progresivo de las armas convencionales, por el retiro de tropas invasoras de los territorios ocupados, por la renuncia por parte de los gobiernos a utilizar la guerra como medio para resolver conflictos a través de reformas constitucionales que prohíban explícitamente el uso de la guerra y por una redefinición del rol de las Fuerzas Armadas de hoy, estableciendo como función primordial la prevención de las guerras.
PARQUES DE ESTUDIO Y REFLEXIÓN
Los Parques de estudio y reflexión son puertas de entrada al mundo mental de lo Profundo.En ellos se realizan los trabajos de Escuela, un conjunto de estudios y prácticas que permiten acceder a experiencias de contacto con dimensiones internas recónditas.Esa profundidad no puede ser apresada por el lenguaje ni por las categorías del espacio-tiempo en el que creemos vivir.Sin embargo, en determinadas circunstancias, se hace accesible, se manifiesta o irrumpe en vivencias que conmueven nuestra conciencia y cambian decisivamente nuestras vidas. Aunque breves, estas experiencias son de grandes consecuencias porque nos dan sentido, alegría y plenitud.
AGENCIA DE NOTICIAS PRESSENZA
Pressenza es una agencia internacional de prensa especializada en noticias sobre la Paz y la No-violencia. Aspira a ser un aporte en la creación de conciencia difundiendo noticias y escenarios ligados a la Paz y la No Violencia. Considera que una renovada atmósfera de valoración de la diversidad y el complemento, generada desde la ubicación del Ser Humano como preocupación y valor central, es esencial para las transformaciones necesarias en momentos de crisis y con ictos en todas las latitudes.

PARTIDO HUMANISTA INTERNACIONAL

11 feb. 2013

Mensaje público al Vaticano sobre el futuro del catolicismo


Ver documento completo en http://www.silo.net/es/conferences/index/4

...El problema está, a mi ver, en esta difícil transición entre el mundo que hemos conocido y el mundo que viene. Y, como al final de toda civilización y al  comienzo de otra, habrá que atender a un posible colapso económico, a una posible desestructuración administrativa, a un posible reemplazo de los estados por paraestados y por bandas, a la injusticia reinante, al desaliento, al empequeñecimiento humano, a la disolución de los vínculos, a la soledad, a la violencia en crecimiento y al irracionalismo emergente, en un medio cada vez más acelerado y cada vez más global. Por sobre todo, habrá que considerar qué nueva imágen del mundo habrá de proponerse? Qué tipo de sociedad, qué tipo de economía, qué valores, qué tipo de relaciones interpersonales, qué tipo de diálogo entre cada ser humano y su prójimo, entre cada ser humano y su alma?

Sin embargo, para toda nueva propuesta hay por lo menos dos imposibilidades que paso a enunciar: 1.- Ningún sistema completo de pensamiento podrá hacer pié en una época de desestructuración; 2.- Ninguna articulación racional del discurso podrá sostenerse más allá del inmediatismo de la vida práctica, o más allá de la tecnología. Estas dos dificultadas embretan a la posibilidad de fundamentar nuevos valores de largo alcance.

Si es que Dios no ha muerto, entonces las religiones tiene responsabilidades que cumplir para con la humanidad. Hoy tienen el deber de crear una nueva atmósfera sicososial, de dirigirse a sus fieles en actitud docente y erradicar todo resto de fanatismo y fundamentalismo. No pueden quedar indiferentes frente al hambre, la ignorancia, la mala fe y la violencia. Deben contribuír fuertemente a la tolerancia y propender al diálogo con otras confesiones y con todo aquel que se sienta responsable por el destino de la humanidad.  Deben abrirse, y ruego que no se tome esto como una irreverencia, a las manifestaciones de Dios en las diferentes culturas. Estamos esperando de ellas esta contribución a la causa común en un momento por demás difícil.

Si en cambio, Dios ha muerto en el corazón de las religiones podemos estar seguros que ha de revivir en una nueva morada como nos enseña la historia de los orígenes de toda civilización, y esa nueva morada estará en el corazón del ser humano muy lejos de toda institución y de todo poder
---
Idioma
Título
Alemán
Español
Francés
Inglés
Italiano
Portugués

.

De la pineal, la sexualidad, telekinesis y otras rarezas psicofisiologicas


(Extracto de charla de Silo en Caracas. 1975) 

Por acá se dice en una pregunta ¿Y qué fundamenta la tesis de que el Centro Superior tiene como base a la glándula pineal?. Y esto del Centro Superior, es para nosotros, según lo vamos a ver, el regulador de muchas cosas. Cuando se pone en marcha este llamado Centro Superior se producen concomitancias, en ocasiones, que son esas: las parapsicológicas, las psi. Pero cuando se pone en marcha en su aspecto más primitivo, en su parte formadora más primitiva, abajo del éxtasis, cuando eso se moviliza, se produce la manifestación psi.

Nosotros tenemos los siguientes datos recogidos a través de la historia, son datos que los vamos a llevar desconectados para luego unirlos. Jesús explica a sus discípulos la importancia de la castidad, los discípulos de Jesús en ocasiones comienzan a producir milagros. El Buda explica a sus discípulos la importancia de la castidad y éstos empiezan a producir milagros. Los santos que suelen producir fenómenos extraños según cuenta la tradición, aparte de ayunar y orar y tenemos un ejemplo cuando no pudieron sacar los demonios a un endemoniado que era un loco de la época, se le acerca Pedro a Jesús y le dice. “Hemos hecho todo y este no afloja”. Entonces le dijo: “A ustedes les ha faltado oración y ayuno”

Bueno, interesante ese mecanismo, Tenemos que todas las médiums espiritistas que hay por ahí, un pequeñísismo porcentaje de ellas, muy pequeño, produce manifestaciones paranormales, al lado de lo normal, esos fenómenos parapsicológicos. Tenemos los casos de Usapia, Paladino y de muchos otros que han sido convenientemente testeados y estudiados por los científicos del momento tomando todos los recaudos. Ahí se ha visto la levitación, allí se han visto fenómenos de desdoblamiento, allí se han visto y se han podido fotografiar como salidas de una suerte de sustancia ectoplasmática fuera del cuerpo y estas señoras espiritistas que en ocasiones producen ese tipo de fenómeno, les sucede lo siguiente: casi todas ellas, o el 90% de ellas son histéricas.

Ustedes saben que el histerismo, Freud y sus amigos lo hicieron derivar de “hystero” una palabra alemana que tiene que ver con el útero y eran fenómenos –los fenómenos histéricos- relacionados con los problemas sexuales para ellos. Esta señoras histéricas no tenían pareja, ni marido, ni novio, ni esto o lo otro. Claro hay una gran diferencia entre un santo y una histérica, ¿no es cierto?. Pero vamos a lo común.

Tomamos otro caso: hay dos niños y sus padres, de pronto en presencia de todos empiezan a volar las ollas de la cocina, empiezan a moverse las mesas, empiezan a abrirse y cerrarse las puertas, todo un escándalo. Se busca un investigador y este investigador se lleva a los padres. Y los fenómenos se siguen produciendo. Se lleva a uno de los niños y los fenómenos se siguen produciendo. Se lleva a otro de los niños y los fenómenos dejan de producirse. Vuelve a poner al niño, se producen los fenómenos. De manera que ese niño está relacionado con los fenómenos de la casa encantada y no es la casa en sí. Ese niño sigue produciendo durante bastante tiempo fenómenos de esa naturaleza, hasta que se empiezan a soltar los mecanismos de la pubertad. Entonces el niño pasa los doce años, empieza a funcionar otro tipo de mecánica y ya los fenómenos desaparecen. Muchas médiums, de esas histericonas, al casarse pierden también su aptitud para la producción de esos fenómenos. De manera que tenemos santos.. tenemos niños y tenemos histéricas. Todos en común tienen esa historia de inhibición del sexo.

Nosotros decimos que existe una glándula, la glándula pineal, que es el bocado preferido de todos los ocultistas, porque lógicamente, si la ciencia no puede hablar mucho de la glándula pineal, ahí van ellos a meterse y dar explicaciones. Cuando la ciencia no puede dar explicaciones de fenómenos que se desplazan por el cielo, vienen los ocultistas, siempre están trabajando en el margen ellos, donde la ciencia no puede dar explicaciones suficientes, allí es donde ellos se enchufan para hacer su historia.

Bueno, esto también ha sido motivo de discusión de los ocultistas, en realidad no está muy atrás, eso viene de las primeras observaciones que hizo René Descartes en una carta a Cristina de Bohemia en donde le explica que a su ver, la glándula pineal es el asiento del alma, entonces soluciona todo un problema con los nominalistas y demás de cómo era posible que el alma se enchufara en el cuerpo y según René Descartes había en el hombre un sistema de tubos y de cuerdas, hoy diríamos un sistema de venas, de arterias y de nervios. Y ese sistema de cuerdas y tubos se conectaba en ese punto que era la glándula pineal y era el que permitía que el alma trabajara sobre el cuerpo y mandara sus impulsos y demás a través de los tubos y las cuerdas. Muy original. A partir de Descartes, cuanto alcahuete ocultista se mete en el asunto de la pineal y claro, la ciencia es poco lo que explica sobre eso. La ciencia explica cosas como la siguiente; explica que esta glándula, les parece a ellos, es un tercer ojo funcional que ha cesado de funcionar por la evolución de la especie.

Para confirmar esto han ido viendo en especies inferiores como trabaja la pineal, encontramos, por ejemplo, que en la gallina la pineal es muy desarrollada y encontramos en una especie de lagarto, la tuátera, que existe la pineal no sólo muy desarrollada sino por encima de la masa encefálica y que a la pineal la cubre una delgada membrana como si fuera un párpado. Se tapan los ojos de la tuátera, se le dan impulsos de luz y la tuátera responde a los impulsos de luz como si efectivamente detectara el fenómeno luminoso a través de esa membrana delgadita.

Entonces se observan los fenómenos de la tuátera, se va haciendo desarrollar a las especies según las escalas singulares que ellos tienen, y se ve que a medida que las especies se desarrollan, esta glándula pineal que actuaba en algunos casos como tercer ojo funcional, comienza en primer término a reducirse, y en segundo término a alojarse en el centro de la masa encefálica, y así llegamos hasta el hombre en donde la glándula pineal como una piña muy pequeñita está alojada bien entre los dos hemisferios y bien cubierta por un lado adentro del cuerpo calloso, en fin, en el medio del cerebro. Y se ve que la glándula pineal no trabaja para nada en el hombre y que además nada tiene que ver con los fenómenos de luz, alojada donde está, entonces, ellos deducen lógicamente que es resto de las especies que a medida que evolucionan las funciones superiores se va contrayendo, en principio... pero luego, se comprueba, estudiándola, haciendo lisados de pineal y separando sustancias se comprueba que larga dos tipos de hormonas.

Estos dos tipos de hormonas regulan, por un lado el funcionamiento del sexo y por otro lado el funcionamiento de la pigmentación. Así pues, tomamos pineal de oveja, hacemos lisados, tenemos gusarapos en un pequeño acuario, ese lisado que tenemos lo zampamos adentro del agua, revolvemos bien y vemos al pasar veinticuatro horas y luego cuarenta y ocho horas estos renacuajos se han decolorado completamente. Se nos han emblanquecido completamente, han perdido su pigmentación. Es decir, actúa de algún modo esta sustancia, una de las dos hormonas regulando los fenómenos del pigmento.

Sin que esto tenga mucho que ver, nosotros sabemos que en Nápoles, por ejemplo y en Sicilia sobre todo, se tiene especial cuidado con los albinos, esos que son de pelo blanco aunque sean jóvenes y se los considera con aptitudes especiales para ver el futuro, etc. Y en muchos casos se ha llegado a consultarlos para que indiquen que es lo que pasa a distancia. Nada que ver con los renacuajos, claro, pero vamos por el costado. Se dice también que el señor Buda tenía características muy distintas a las humanas, son los 32 ó 33 signos del Buda. Los 33 signos del Buda que van explicados como que todos los dedos de sus pies son iguales, como que sus brazos son tan largos que llegan a las rodillas, de que su mechón blanco es uno de los símbolos de sabiduría y de poderes -nada tiene que ver con los napolitanos y ni con los renacuajos-.

Volvemos atrás, y decimos: se determina que la melatonina es una hormona que segrega la glándula pineal y regula los fenómenos de la pigmentación. Cuando la pineal se mueve y empieza a secretar esta hormona se producen alteraciones en el fenómeno de la pigmentación en general.

Pero resulta que al mismo tiempo secreta otra hormona. Entonces sucede lo siguiente, esta glándula pineal está trabajando cuando uno es niño, está trabajando largando sus dos hormonas, la otra hormona, no la melatonina, está actuando, se ha podido seguir el trazo en sangre y adónde pega. Está actuando sobre las gónadas, sobre las glándulas sexuales, y al actuar estas hormonas sobre las glándulas sexuales, las inhibe. Es decir, mientras la pineal esté largando esa hormona las glándulas sexuales no se mueven. Pero se han observado fenómenos como éste: aparece un niñito de cinco o seis años con un vozarrón terrible y con caracteres primarios y secundarios sumamente desarrollados, luego se comprueba –porque este niño muere, no sé si se murió o lo... en fin... este niño muere- se comprueba que tiene lesiones en el tejido próximo a la pineal.

Se sabe que hacia los doce años aproximadamente y depende de la latitud geográfica en que se esté, y depende del tipo de alimentación, etc. Se sabe que en los niños empieza a soltarse el mecanismo del sexo. Y se sabe que paralelamente deja de funcionar la glándula pineal, entonces se deduce que si la glándula pineal deja de secretar esa hormona, las glándulas sexuales que están inhibidas se sueltan y empiezan a funcionar, es un reloj biológico.

Es una especie de bomba de tiempo, mientras siga funcionando la glándula pineal el sexo queda contraído, pero si la pineal deja de trabajar, deja de lanzar hormonas inhibitorias, entonces el sexo comienza a funcionar, ¿Y cómo funciona este reloj biológico?.

A medida que nuestro hombrecito va creciendo va arrastrando en sangre una cantidad de sustancias como fosfatos, oxalatos, calcio, etc. que se van depositando en torno a la glándula pineal; a medida que pasa el tiempo esas sustancias van cubriendo de una especie de capa calcárea insignificante, la glándula pineal, y cuanto más edad tiene este señor más arrastre ha habido y más depósito ha habido en esta glándula, por lo tanto al haber mucho depósito la glándula empieza a cesar en su trabajo y al ir cesando en su trabajo deja de emitir hormonas y al dejar de emitir hormonas hormonas el sexo se suelta.

Es gracioso el mecanismo. Y a veces cuando deja de funcionar antes de tiempo como en el caso del niño de los caracteres primarios y secundarios muy desarrollados, cuando cesa, ya por lesión de los tejidos, por algún trauma, cesa de funcionar entonces, claro, no manda hormonas, entonces se desarrollan estos caracteres. De manera que existe una estrecha relación entre esa hormona -que no es la de la pigmentación- y el sexo. Esta glándula pineal tiene además otras características....¿Les interesa el tema o...?

R: Siiiii

N: Tiene además características de lo más curiosas. Ustedes toman dos ratitas, iguales, hermanas, gemelas. Toman las dos ratitas, a una le dan una alimentación normal y la someten al ciclo normal de la luz. A la otra con la misma alimentación y las mismas condiciones, pero variando la luz, es decir, la dejan a oscuras durante todo ese tiempo. Pasan tres, cuatro días, una semana y ustedes -desafortunadamente- sacrifican las dos ratitas. Se encuentran con la sorpresa de que la glándula pineal de la ratita que ha sido sometida a la oscuridad ha crecido tres veces en su volumen, y eso lo hacen muchas veces y eso pasa siempre igual, de manera que en la oscuridad la pineal crece.

Al crecer la pineal en la oscuridad trabaja, al trabajar secreta sus hormonas entonces inhibe los caracteres reproductivos, entonces tomamos eso y lo llevamos al ámbito de las gallinas, de los pollos, entonces las gallinas que se alimentan normalmente y van con su ciclo están comiendo, están picoteando ahí y engordan hasta cierto punto, pero las gallinas que se las tiene sometidas a la acción de la luz siempre, como tienen luz, están comiendo continuamente, pero no basta con esa explicación, como tiene luz, esa gallina, entonces la glándula pineal en realidad, por estar sometida siempre a la luz, se contrae, al contraerse la pineal, entonces los caracteres sexuales, se sueltan, entonces nuestras gallinitas crecen, son poderosas... ¿ubican?.

Entonces el asunto de las gallinitas que las someten a la luz tiene que ver no sólo con que se defiendan todo el día picoteando sino que tiene que ver con ese fenómeno de la pineal, y hay muchos avicultores y demás, que conocen ese mecanismo de la relación de la luz, con el crecimiento de estas gallinitas y con la postura de huevos casi continua que hacen. Interesante. De manera que hablamos, es gracioso pero esto es un despiole, hemos hablado de santos, histéricas, renacuajos, niños con caracteres extraordinarios, ¿no es cierto?. Y algunas otras barbaridades por el estilo.

Las corrientes tántricas tibetanas establecieron una estrecha relación entre los fenómenos anormales y el funcionamiento del sexo. En el primitivismo de la época en que vivían y dadas las enseñanzas que les trajeron a ellos los monjes brahmanes, desarrollaron estos monjes tibetanos todo un sistema de prácticas que luego se convirtió en el sistema “tántrico tibetano” y que luego ha sido traducido como Kundalini Yoga o todo aquello, tales trabajos tienen que ver con el desarrollo de estamentos.

Ellos suponen que en vez de trabajar con la castidad como harían los santos convencionales, por ejemplo los budistas, los cristianos, etc., ellos suponen que al trabajar directamente sobre el sexo y al producir determinado tipo de regresiones y rarezas por el estilo, desatan en ellos una fuerza superior, que sería la del emotivo superior, entonces logran por estos trabajos una videncia muy larga, una clariaudiencia, pueden moverse a distancia, pueden pasar paredes y todas esas fantasías. La Kundalini Yoga o el Yoga Sexual o el Tántrico, hace ese tipo de trabajo poniendo especial énfasis en el problema del sexo para despertar el funcionamiento de esta glándula que se ha ido contrayendo y que ha dejado de lanzar hormonas a lo largo de la vida de uno. Interesante. Interesante como curiosidad, distinta a la de los renacuajos, pero interesante.

Nosotros decimos que todos los fenómenos psi o casi todos los que se han producido en personas maduras, se han producido en el caso de que sean santos, castos varones, señoras castas o se han producido en el caso de histéricos, es decir, en aquellos casos en los que el sexo no ha trabajado y al no trabajar el sexo, a su vez el sexo larga hormonas que shockean la pineal, y al shockear la pineal han hecho que ésta se descalcifique y al descalcificarse se ha puesto nuevamente en marcha el mecanismo que ha motivado la producción de esos fenómenos. No hay hasta el momento ninguna otra explicación coherente acerca del trabajo de la pineal, de la relación entre pineal y luz, y de la relación entre pineal pigmentación y sexo. Y además tenemos muchos datos como para poder inferir, provisoriamente, que los fenómenos paranormales tienen que ver con el funcionamiento de esa glándula.

Como última ilustración del asunto, digamos que visto al microscopio, el tejido de la glándula pineal nos presenta características muy similares en su estructuración celular, precisamente a las del ojo humano, y digamos también, se han hecho experiencias de esa naturaleza. Se ha seccionado un pequeño nervio, pequeñísimo, que conecta al ojo con la pineal en la segunda cervical, se lo ha seccionado y la ratita ha seguido viviendo normalmente, porque ahí no va el nervio óptico, pero también en ese caso la glándula pineal ha aumentado tres veces de tamaño como si la luz no hubiera llegado hasta ella.

Efectivamente, no llegó por la sección de este nervio. De manera que esta pineal está ligada además al fenómeno de la luz. Hablar de pineal es hablar de pigmentación, que es la que regula el color de las personas con respecto a la luz; esos nórdicos rubicundos, esos morenos de lugares tórridos, todo aquello tiene que ver seguramente con el fenómeno de la luz, y este fenómeno de la luz debe producir regulaciones en la pigmentación merced al trabajo que hace sobre la glándula pineal al lanzar ese tipo de hormona, entonces según las necesidades, parece, y a lo largo de mucho tiempo de muchas generaciones, parece que empiezan a distinguirse entre sí las razas por las diferencias de pigmentación, merced al trabajo diferente que hacen frente al fenómeno de la luz.

Así que toda esa historieta que hacen los antropólogos y arqueólogos y demás, que las razas tienen características diferentes, que hay razas muy extraordinarias y otras que son de lo último, nosotros lo vemos también como un problema de regulación de la luz y de coloración de la piel para un mejor trabajo frente a la luminosidad del medio. Hay algunas otras cuestiones curiosas como la de la pineal, por ejemplo se toman ranas, en la época en que las ranas ovulan, se produce el fenómeno de la reproducción, se toman ranas y se les ponen anteojitos rojos, se las deja en las mismas charcas y las ranas no ovulan. Moraleja: ranas con anteojos no se reproducen (RISAS).

Parece que el mecanismo de las ranas, para que se suelten las funciones de reproducción, parece que está ligado a la luminosidad del ambiente y a los cambios de coloración en la naturaleza. Y al anular esos rayos verdes de la coloración de la naturaleza, con los filtros rojos, y al disminuir la luminosidad del ambiente parece que impedimos que esta pineal, que necesita cierta cantidad de luz para ponerse a funcionar, parece que inhibimos todo el proceso. Interesante.

Como ustedes saben mucha gente oye campanas y no saben donde tocan y es muy probable entonces que estos ilustres monjes tibetanos hayan escuchamos campanas sin conocer estrictamente como funciona el mecanismo. Es muy probable que al hacer sus trabajos tántricos y al practicar cosas raras como la regresión del semen y demás, crean que en ese semen está algún poder especial que hace que el hombre despierte. Un poco también lo que puede haberles sucedido a las religiones primitivas que no contaban con una gran cantidad de avances y de investigaciones en el campo fisiológico y neurofisiológico, pero que detectaban de algún modo, la relación entre el fenómeno de santidad y sus proyecciones y el sexo.

Así que no se sorprendan ustedes sobre todo en estas épocas en que la superchería va en aumento, que empiezan a aparecer escuelas tántricas, escuela de Kundalini Yoga, escuelas de fuerzas serpentinas, de todas esas historias en donde andan todos esos interesados del sexo para lograr poderes superiores, pero no vayan a creer de ninguna manera que tiene que ver con las indicaciones que dan ellos, sino más bien con fenómenos de tipo nervioso y de tipo circulatorio pero que en sí no tienen nada que ver con el asunto seminal.

Esto llevo además a muchos excesos, son estos señores tibetanos y luego desarrollándose a través de la línea Gurdjieff los que llegaron a la conclusión, por estas cuestiones seminales y demás, de que las mujeres no tenían alma. Fantástico!, y aún van a decir como no había tal cuestión, entonces tampoco podían formar un segundo cuerpo, pero fíjense que curioso como ellos relacionan la cuestión sexo, en ese sentido, con la formación de un segundo cuerpo, ¿se fijan?. Hay en todo siempre esto un aire de familia, pero de una familia lejana, son como primos de lo último (RISAS).

Bien eso es todo lo que podemos decirles a ustedes en lo que hace a “que fundamenta la tesis de que el Centro Superior tiene como base la glándula pineal” y “que fundamenta la existencia del doble”.

En realidad lo que fundamenta la existencia del doble son fenómenos experimentales que nosotros hayamos padecido o fenómenos que puedan ser relatados y que son para nosotros de suma veracidad. Eso fundamenta para nosotros la existencia de una energía tal que no está atascada en los límites de la percepción. Para hablar nosotros de esas características especiales, de esa fuerza, de esa energía y de ese doble, nosotros apelamos a los fenómenos que se dan efectivamente, aunque no sepamos explicarlos, pero que se manifiestan, y se manifiestan fuera de los sentidos. Y para hablar de los fenómenos de proyección de esa energía apelamos a los estudios que se tienen hechos con respecto al trabajo de la pineal, de la luz y del sexo.

Cuando en la Alquimia China o en los trabajos del maestro Lu-Dsu se habla de la circulación de la luz, es todo un trabajo, se habla desde el punto central desde el que se dirige la luz Amitaba Buda, se habla de que la luz se cristaliza, de que a la luz se descristaliza; cuando en casi todas las religiones se hace alusión al fenómeno de la luz, cuando sabemos nosotros que la relación que existe entre la luz y semejante glándula y cuando nosotros mismos hablamos de la luz que es la que va densificándose y toda aquella cosa, historia cosmológica extraña, es porque estamos siempre haciendo alusión a ese mismo tipo de fenómeno, al trabajo de esa glándula, al trabajo de ese llamado hoy Tercer Ojo que es el que habría que despertar y poner en marcha para producir no sé que historia y qué fenómeno.

¿Se dan más o menos una idea de estas relaciones, o no? Si alguien está preguntando cómo son esos trabajos, que el centro, que la glándula, eso es ya otro cantar. Pero yo les pregunto a ustedes si se dan cuenta de la relación que existe entre esa glándula y los fenómenos del sexo y fenómenos de la luz y si se dan una idea de que estos fenómenos a veces se sueltan cuando el sexo no trabaja, o trabaja de un modo diferente. Eso les pregunto nada más. Interesante esto ¿no?. Todo un chisme, uhhhh y hay una de historias extraordinarias, mucho material acumulado, mucha cosa experimental comprobando esa cuestión.

Buda recomendó a sus amigos, que cuando estuvieran en su trabajo interior y estuvieran logrando niveles superiores, no se distrajeran por los fenómenos, “extraordinarios” que se producían en tales casos. Tales fenómenos se producen a veces en el Trabajo Superior y se producen como simples concomitancias, es decir, cuando trabaja el centro motriz, y se mueve el cuerpo, cuando trabaja el centro emotivo surgen las emociones, con el intelecto surgen las ideas y cuando trabaja el centro superior se producen concomitancias extraordinarias. Pero creemos al revés que la dirección hacia ese tipo de fenómenos nos impide hacer el trabajo superior.

Es cuestión de observar los mecanismos mentales del que trabaja en trabajos superiores y ver si se inclina por una línea o se inclina por la otra, a ver si efectivamente moviliza ese centro o no, creemos que al revés, frena, todo ese tipo de cosas, tal cual indicaba el Buda. Entonces ahí indicaba los distintos pasos, y no te preocupes por la luz tal y no te preocupes por la otra y va dando una cantidad de características, les va dando un plano, un plano mental: siga por la derecha, vaya por la izquierda, frene, toque bocina. Es decir, les va dando un plano que a nosotros nos resulta muy místico cuando leemos las enseñanzas del gordito, leemos, nos parece una cosa misticona, y no; él va con toda precisión y con mucha inteligencia explicando cuáles son los caminos y los laberintos de la mente, y cuáles son los fenómenos que van surgiendo en esos caminos y en esos laberintos.

El mismo Buda explica en sus trabajos, se lo contó a alguien, y Jesús también se lo contó a alguien, que cuando se retiraron ambos, uno que se fue a la montaña y se metió en una cueva y el otro que se quedó debajo del árbol Bothi, explican ellos que empiezan a surgir las tentaciones, entonces al Buda primero le vienen con dragones con cuanta historia para asustarlo, y el gordito... poca bola. Conoce las alucinaciones, todas esas historietas, entonces como la cosa no va por ahí, se le viene con la niñas, esas que bailan tan raro, y el gordito firme, y Jesús en la cueva... aparece el diablo y le dice: “Si eres tan diestro a ver convierte esta cosa, esta piedra en pan, pues yo podría llevarte por los aires, y no sé que historia, o ¿ves esa ciudad?, bueno, yo podría hacer que fuera tuya.

Son cosas que él va elaborando, porque el muchacho tenía su coranzoncito también, y pensaba que podría manejar las cosas. Bueno. Así que hay ahí todo un trabajo interno, hay un plano mental y hay vericuetos por donde va pasando la mente en su trabajo, que va produciendo fenómenos de distinta naturaleza. A eso se refiere esta pregunta; ¿podrías explicar el significado de la Guía del Camino Interno?

Y, si usted se enoja, entonces qué y entonces se confunde, y después de confundirse usted se resiente y después de resentirse, entonces... a Malkuth, ¿se fijan? Son planos, son mecanismos que están unos ligados a otros, y se sabe que si se lleva esa secuencia en el proceso se derivan necesariamente a ciertos puntos, entonces esto de la Guía del Camino Interno hace alusión a ese plano y a ese recorrido que va haciendo la mente en sus trabajos, hasta producir determinados shockeo por arriba, hasta producir determinadas movilizaciones que tienen que ver con ese Centro Superior y que en ocasiones producen concomitancias físicas.

Yo no sé, por ejemplo si en el trabajo con la Fuerza en distintos grupos ustedes han producido fenómenos como este: que haya bajado súbitamente la temperatura, no porque estamos quietos y sentimos un frío bárbaro, que se hayan visto luminiscencias en alguna persona que esté trabajando, que animales que andan cerca hayan recibido el impacto y se hayan erizado por ejemplo, si ustedes han visto que han pasado estos fenómenos o algunos otros en el Trabajo con la Fuerza, entonces han comprobado que el trabajo de movilización de la energía produce a veces esas concomitancias, concomitancias internas.